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自明清以来,大众对于国史最熟悉的段落,大概是“三国”

日期:09-21 阅读: T放大

题目:

自明清以来,大众对于国史最熟悉的段落,大概是“三国”,这主要得力于罗贯中所写的史传文学《三国演义》。《三国演义》“据实指陈,非属臆造”,但题材取舍、人物描写、故事演绎则广纳传说和野史素材,并借助艺术虚构。在受众那里,《三国演义》经常被当作三国信史,故清代史家章学诚称其“七分实事,三分虚构,以至观者往往为之惑乱”。这种“惑乱”,就是信史与史传文学两者间的矛盾性给读者带来的困惑。“文”与“史”固然不可分家,但又不能混淆,也不能相互取代。一旦以“文”代“史”,便会导致“惑乱”。

这段文字主要说的是:

A史传文学的生命力在于适度的史学真实性

B史传文学是文学性与史学价值的对立统一

C人们应避免落入以“文”代“史”的窠臼

D“文史分家”是评价史传文学的重要标准

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本题属于主旨概括题。文段首先以《三国演义》为例,指出受众误将《三国演义》当做信史,感到“惑乱”的问题,说明信史和史传文学之间的矛盾。然后最后一句是指出重点,强调“文”“史”不能混淆和相互取代的观点,对比四个选项,C符合。A生命力在于史学的真实性”为无中生有的表述,B项主体错误,文段说的是“文”“史”之间的矛盾,不是史传文学本身的对立。D过度推断,“文史分家”‘重要标准’体现不出来。故正确答案为C。

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    (责任编辑:中政行测)

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