成语“刻舟求剑”源自《吕氏春秋》

　　题目：

　　成语“刻舟求剑”源自《吕氏春秋》，古人使用这个成语时，更多想到的是时间轴意义，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。但它所讲述的故事，又提示了我们道理与知识是如何“分道扬镳”的。船在运动，河底静止，剑从船上掉落河中，是从运动状态进入静止状态，而船上客人与刻痕处于相对河底与剑而言的运动状态，刻痕如何保持得了与剑相对的位置?由是而知，____________ ，这才是“刻舟求剑”真正传递的“道理”。

　　A意识是客观世界存在的反映

　　B要在动态中认识事物的本质

　　C知识道理在时空里是相对的

　　D运动和静止是可以相互转化

　　参考解析：

　　横线位于尾句中间，由“这才是”可以看出，所填句子是由前文深入探究“刻舟求剑”后所得出的真正的“道理”。分析前文可知，文段首先提出了古人对“刻舟求剑”的认知主要基于时间轴意义，接着进行转折，进而由一个反问句引出真正要传达的道理，船是运动的，在“船上客人与刻痕处于相对的运动状态”时无法再用静止思维去寻找落剑，即要用运动变化的观点来看待问题，B项是对这一道理的同义替换，当选。

　　A项强调意识，无中生有;

　　C项对应文段开头古人的观点，忽略了转折之后重点强调的运动，排除;

　　D项阐述运动和静止之间的转化关系，这个知识是正确的，但相较而言，不及B项更加直接的对我们的行动给予指导，排除。

　　故正确答案为B。查看更多行测真题精讲，推荐免费试听风暴羚羊老师VIP视频课程

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