2015年河南公务员考试行测真题及答案解析言语理解与表达部分（完整版）(2)

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38 虽然人们总是这样假定：只要不断提升人类的理性，并使信息透明化，就能消灭谣言产生的土壤。但迄今为止这一直只是个理想，而且很可能永远也无法实现。没有哪个社会的人所传播的信息都完全正确，在很多情况下，快获知自己所关心的“真相”，常常在不知不觉中传播那些未经证实的说法。因为在很大程度上，步知网谣言折射的正是群体心理：他们的希望、恐惧、焦虑。

这段文字意在说明：

A.没有谣言的社会是不存在的

B.人们往往无意识地传播着谣言

C.谣言折射出社会部分群体的心理

D.人们往往为了获取真相而轻信语言

【答案】 A

【解析】文段开始是一个乐观的假设，满足了一定条件，就可以消灭谣言，然后转折词“但” 引出这个想法很可能永远无法实现。紧接着就是对这个观点原因的解释。结合问题和选项， A 项是对文段观点的概括，B、C、D 项是原因解释部分的内容，所以本题考查的是主旨化的意图判断，应该选择概括文段内容最合适的 A 项。

39 就在“古典音乐注定是一种小众艺术，成为一种基本共识时，这个艺术门类的门槛却被新技术撬动了。之前，古典音乐使尽浑身解散，试图吸引新受众而不得，技术却展现了另一种可能性，如果有适当的机会，人们其实渴望了解古典音乐。以这段文字作为开头，文章接下来最可能论述什么?

A.古典音乐的新魅力

B.古典音乐的受众群体

C.新技术促进古典音乐传播的方式

D.新技术在古典音乐传播中的作用

【答案】 C

【解析】文段后半部分提出了技术对于古典音乐传播普及的重要性，相当于提示考生“科技” 是帮助古典音乐传播普及的对策，因此接下来作者将描述具体措施，正确答案选 C。

40 天文探索是为了揭示宇宙的奥秘，而占星术则忙于为某个具体的人卜算吉凶：化学揭示了水是由分子构成的，而厂商炮制出的所谓“小分子水”的概念，则成为了典型的商业骗局:

在苏联时代，经不起严格推敲的“李森科遗传学”之所以能红极一时，正是“李森科试图消除学术竞争对手”与“苏联当局试图以科学证明意识形态的胜利”二者一拍印合的结果，而并不是它本身正确得无以复加。

这段文字意在说明伪科学：

A.会对科发发展有消极或负面的影响

B.经不起科学所必须接受的严格检验

C.披着科学的外表示人，非常有蒙蔽性

D.带有功利性，其传播是有特殊目的的

【答案】 D

【解析】由问题可知，本题考查意图判断，且告诉了我们论述主体是“伪科学”。再来看文段内容，开始时应用了两个个并列的分句，对比了真正的科学与伪科学，最后一个分句，直接说明伪科学是错误的，之所以能够传播是为了达到某种目的。结合选项，首先排除 A、B 两项，不是文段所要强调的内容。单看 C、D 项说法都是对的，但文段用对比，突出的还是伪科学达到的功利性目的，“披着科学外衣”是实现目的的手段，所以本题选择 D 项

41 在 20 世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷路上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。

下列说法与原文相符的是：

A.部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向

B.中国学者认为中国哲学思想可以割除西方社会弊病

C.20 世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期

D.东西交流的日趋凝繁使西方学者接受中国思想文化

【答案】 A

【解析】解题思路在于选项与文段之间进行一一对应。A 项“部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向。”正是文段最后一句话的体现。文段最后谈论到西方学者在接受中国文化时，也难以回避前辈惯用的实用取向。说明他们存在实用主义倾向。B 项中中国学者认为中国哲学可以解决西方社会弊病属于无中生有。C 项中 20 世纪是中西方文明碰撞的重要时期，多么重要在文中无从体现。D 项错误在于强加因果关系，它把文化交流当作西方学者接受中国文化的原因，并非文意。

42 生态环境是为全人类提供公共服务的一种特殊资产，传统消费主义最大的问题也许是，在它使资本主义体系运转起来的经济平衡等式中，并没有对大自然的“资本”进行过正确的评估，生态经济学宋们反对消赞主义最根本的论点之一，就是消费经济学将地球不可替代的资木(自然资源)视为了收入，这是理论上的致命错误。

这段文字意在强调：

A.应当重视生态环境的公共属性

B.人们不应无节制地消费生态环境

C.传统消费主义难以维持经济平衡和持续发展

D.对自然资源的错误认识是传统消费主义的主要问题

【答案】 A

【解析】文段一共分为三句话。第一句话是对生态环境下的定义，即介绍了生态环境是公共服务的特殊资产。第二句论述了传统消费主义存在的问题，对自然的评估是不正确的。第三句话借生

态经济学家之语，谈论了消费主义把资源看成了收入，也是对自然资源的错误认识。所以文段的主旨可以概括为传统的消费主义对自然资源的认识是有问题的。那么我们可以看出，作者的意图肯定是呼吁对自然资源正确认识，认识其公共属性。因此，A 选项为正确答案。B、 C 两项并没有把握作者的中心论点。D 项是文段字面意思的表述，但并不是作者的真实意图。

43 ①这些河谷高山群，北连亚洲腹地和青藏高原，南接亚洲南部热带地区，成为动植物南北扩散通道和东西交汇之地

②学界认为横断山脉是古老物种的庇护所和物种的演化中心

③在喜马拉雅山脉以东，有一系列南北走向的高山峻岭，这就是中外闻名的横断山地区

④因此，这里的动植物不仅种类多，而且特有种所占比例很高，亚种分化复杂，还有不少古老原始的种类

⑤当地民谣“一山有四季，几里不同天，隔山能说话，相见要一天”便是对这里地貌和气候的生动描述

⑥高山深谷纵列，海拔高差巨大，形成垂直多变的立体气候

将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是：

A.③⑥⑤①④②

B.③⑥⑤④①②

C.②③⑤⑥④①

D.②③⑥⑤④①

【答案】 A

【解析】先根据选项确定首句。比较③和②，不难发现③句是引出“横断山脉”这个话题，www.buzhi.com对其做简单的介绍，属于下定义，因此适合作首句。排除 CD。观察选项 AB 前三句都是③⑥⑤，区别在于后三项。⑤句通过民谣介绍横断山脉地貌和气候。①句也是围绕相同话题来谈，接⑤句较为适宜。④②两句围绕当地的动植物物种来讲，应当放在一起。因此，答案选 A。

44 ①对于所有希望中国成功转型的知识分子来说，承认这一点也许十分痛苦，但却远比抱着精英心态，充满登高一呼应者云集的幻觉更有价值

②知识阶层需正视自己的影响力但不必悲观，知识分子的特性就在于外界因素很难消磨其与生俱来的使命感

③知识阶层倡导的符合世界潮漉的观念在社会上未必具有压倒优势，这与其解渎为是对知识阶层所谓。脱离群众，的嘲讽，不如当作传统深厚的国度里常识扎根之难的一个证明

④先贤有云：“士不可以不弘毅，任重而道远”，勉乎哉!

⑤如果说中国的改革开放是对世界潮流的一种靠拢，那么这样一个过程并非顺风顺水，其中还有反复乃至回流

⑥因此，尽管经过看似深刻而剧烈的全方位变革，中国的变化还远远没到知识阶层可以乐观的地步，更没到根据这种乐观的估计而进行规划的时候

将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是：

A.③⑥①②⑤④

B.⑤⑥①③②④

C.②④⑥①③⑤

D.④⑤⑥②①③

【答案】 B

【解析】观察选项确定首句，这道题在确定首句时难度较大。因为四个选项首句均不一致。这个时候需要转变思路，每句话仔细阅读，通过句子之间的话题找到捆绑关系。通过阅读以上 6 个句子，我们可以看到①②③④句都是围绕“知识分子”这个对象来介绍。⑤⑥两句谈论到了“改革”这个问题，所以只能这两句话放在一起。初步确定答案 B，再进行验证。通读 B

选项发现通顺连贯，并且②句中“知识分子的使命感”与④句中“不可以不弘毅”都是在谈使命和责任的问题，应捆绑在一起。所以答案选 B。

45 ①新诗口语化大众化方向是正确的，但旧体诗的优点不能全部抛弃

②诗之形式美在于顺应自然取法适中，音乐性则古今中外好诗皆同步知网

③主张新诗形式上绝对自由者，在摒弃旧体诗格律化之同时矫枉过正了，将诗的形式共和音乐性一股脑儿抛弃了

④20 世纪初，胡适等人提倡白话文，新诗随之而兴起，挣脱了旧体诗束缚思想之清规戒律，涌现出《雨巷》《再别康桥》等名篇

⑤诗是最美的文体，形式美和音乐性不可或缺。不过，旧体诗死板的格律化固然不对，新诗在形式上绝对自由也未必妥当

⑥看来，新诗要能流传千古，还得在形武美和音乐性方面下功夫，把矫枉过正的过正部分回归原位

将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是：

A.④⑤②①⑥③ B.④①⑤②③⑥ C.④③②①⑥⑤ D.④⑥⑤②③①

【答案】 B

【解析】本题比较特殊，观察选项会发现四个选项首句一致。④句总领全文。在④句中谈论到胡适等人提倡白话文，新诗不断涌现。比较四个选项，不难看出①句衔接④句最为紧密。

①句中“口语化、大众化”照应了④句中“白话文”，后通过转折，引出旧体诗也有优点，起到承上启下的作用。验证 B 项，后文③⑥两句谈到“矫枉过正”这个问题，应捆绑在一起。⑥句由“看来”引导出结论，放在结尾总结前文。所以答案选 B。

46 我们总以为真理掌握在多敛人手里，事实上是这样的吗?不是，多数人掌握的是舆论，当真理被发现之前，公众有谁会掌握呢?而一旦被有识之士发现了，又有几个人能很快接受呢?伽利略在比萨斜塔证明自由落体速度与质量无关前，谁又不是认为重的物体比轻的落得快呢?一旦大京接受了伽利略的观点，就形成了公众的舆论，所以，舆论包含有真理和谬论的双重成分。真理总是在不断地被少数有识之士发现，进而推广为公众舆论，从而掌握到多

数人手里，因此，________。填入划横线部分最恰当的一句是：

A.公众舆沦是真理生根发芽的土壤

B.真理演变为舆论的过程是曲折而又漫长的

C.社会公众只是真理的被动接受者和推广者

D.“少数服从多数”的原则阻碍了真理的诞生

【答案】 C

【解析】文段讲述了真理被少数有识之士发现，然后被多数人接受，进而推广成为公众舆论。因此之后，所要填入的句子应解答首句的疑问，“我们总以为真理掌握在多数人手里，事实上是这样的吗”，总结文段中解释的内容，并形成前后照应，所以本题选择 C 项。

47 协同共享是一种新的经济模式，甚至有学者预言其会在 21 世纪下半叶取代资本主义，成为人类社会主导的经济形态之一，届时，生产率将大幅提高，发达的物联网将使边际成本趋近于零，数十亿人既是生产者也是消费者，在互联网上共享能源、信息和实物，所有权被使用权代替，“交换价值”也将被“共享价值”取代，这个结论看似耸人听闻，理论上却符合社会发展的趋势。“共享经济”在金融和经济危机中被接受和广泛传播，最初的功能是给身陷困顿的人们提供了赚钱和省钱的方法。它继而飞得更高，被赋予了更多的意义。步知网

下列说法与原文相符的是：

A.经济危机促使了共享经济的产生

B.共享经济是物联网迅猛发展的基础

C.共享经济可以避免边际成本的产生

D.共享经济促使生产者和消费者角色统一

【答案】 D

【解析】每个选项都要与原文做比对。A 项对应原文第四句话，原文意思是“共享经济”在金融和经济危机中“被接受和广泛传播”，A 项表述成了促使了共享经济的“产生”，意思不一致，排除 A 项;B 项属于无中生有的选项，直接排除;C 项对应原文第二句话，原文意思是“物联网使边际成本趋近于零”，并不是 C 项中“共享经济”“避免”边际陈本的“产生”，排除 C 项;D 项对应第二句话中“数十亿人既是生产者也是消费者”，也就是 D 项的同义替换，故正确答案为 D。

48 史学是一门实证的学问，凡事能证实即可。但实证的基础是史料，而实际遗留下来的史料，可能不过是原初材料的千百万分之一，古代史不用说，研究近现代史的人，常觉史料汗牛充栋，但真到了论证具体问题时，立刻产生“书到用时方恨少”之感，因此史料不足是史家始终面临的常态。然而我们不能因为史无明文，便以为实无其事。胡适曾说：“历史家需要有两种必不可少的能力：一是精密的功力，一是高远的想象力。”前者用以严格地评判史科，近于科学;后者则偏于艺术，史料空缺，。作曲者可以于无声处表意，画家可以不着笔墨而传神，史家亦然。

填入划横线部分最恰当的一句是：

A.就靠史家的想象力来填补

B.史家穿凿附会之盲比比皆是

C.只能在已知历史事实里驰骋

D.历史的真相兢只能靠读者去猜测

【答案】 A

【解析】横线位于文段中间。横线处的内容照应前文胡适的话“一是精密的动力，一是高远的想象力”，如果史料空缺的话，没有史料作为依据，只能依靠史学家发挥想象，选项中 B、 C、D 三个选项都没有体现出想象力的重要性，所以正确答案为 A 项。

49 奠高窟是古代先民聪明智慧的结晶，其高窟选址在戈壁荒漠的绿洲之中，体现了佛教与世俗隔离、与自然融合的思想，洞窟依山面水，河水滋润着莫高窟周围的绿树，形成了独特的清幽风光。莫高窟呈蜂窝状排列的洞窟最高处不超过 40 米。冬季，从西边刮来的风沙经窟顶而过，吹不到洞窟：夏季，对面的三危山又成了天然屏障，使东边刮来的风沙无法威胁到洞窟。这样，莫高窟便成了干燥区域里一个最安全的地带。正因如此，莫高窟虽经千年，仍完好保存了 11 个朝代的 492 个洞窟及大量的壁画和雕塑，为世界留下了珍贵的文化艺术遗产。

这段文字主要说明了：

A.莫高窟设计建造中的天人合一思想

B.莫高窟在世界文化史上的重要价值

C.莫高窟及其中壁画究好保存的原因

D.莫高窟的自然环境和独特清幽的风光

【答案】 C

【解析】找文段的中心句，文段前面分析了莫高窟的地理位置、自然环境和气候特征，最后用一个结论关联词“正因如此”，得出结论，莫高窟历经千年却保持完好。结论是中心句，整个文段在解释莫高窟保存完好的原因。C 项是对原文的同义替换，正确答案为 C 项。

50 儒道互补是中国士阶层的文化传统。从积极意义上讲，士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心，也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀;从消极意义上讲，士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的蚊门砖，以道家为归隐的安慰荆，不沦是何种情形，中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下，即使是优秀分子，其社会责任心也被限制在恕君意识的范圈内，其起脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。这段文字主要说明了：步知网

A.儒道思想是中国知识分子的立身之本

B.中国知识分子秉承了儒道两家之所长

C.中国知识分子长期受儒道思想的影响

D.皇权体制造就了儒道互补的士人传统

【答案】 D

【解析】找文段中心句。文段开头提出核心观点“儒道互补是中国士阶层的文化传统”，接着从积极和消极两方面进行解释说明，最后又指出，中国士阶层之所以呈现“儒道互补”的特征，主要是“皇权至上的专制体制”，所以，整个文段核心话题是“儒道互补”，D 项与文段话题一致。所以正确答案为 D 项。

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编辑：行测